O difícil encontro da justiça com a educação: problematizações sobre a justiça restaurativa

De qué trata

Este artículo de la Universidad de São Paulo examina cómo llegó la justicia restaurativa a las escuelas paulistas y qué sentidos adquiere en ellas. Se apoya en dos materiales de formación: el documento del programa Justiça e Educação en Heliópolis y Guarulhos, elaborado por el CECIP, y el informe del CDHEP de Campo Limpo. A eso suma ocho entrevistas realizadas en 2015 a docentes de dos escuelas municipales del Jardim Ângela, en la zona sur de São Paulo, que habían pasado por la formación del CDHEP. El enfoque es crítico y parte de autores como Ricoeur, Derrida, Fraser y Bauman para pensar qué es una escuela justa. Se dirige a investigadores e investigadoras de la educación y a equipos que diseñan o aplican programas restaurativos en el ámbito escolar.

Índice comentado

• Introdução (Introducción). Presenta la investigación de la que surge el artículo y su marco en la lucha por la democratización y los derechos humanos en Brasil. Recorre las ideas de justicia de Ricoeur, Derrida y Fraser que orientan las preguntas sobre el qué, el quién y el cómo de la justicia.
• Justiça e educação de mãos dadas? A introdução da justiça restaurativa (¿Justicia y educación de la mano? La introducción de la justicia restaurativa). Describe el material formativo del programa Justiça e Educação y recuerda que la justicia restaurativa se introdujo formalmente en Brasil en 2004, con tres proyectos piloto, uno de ellos en São Caetano do Sul. Plantea la pregunta por el traslado de estas prácticas desde el Poder Judicial a la escuela.
• "Quando justiça e educação querem andar de mãos dadas": conflitos e violência («Cuando justicia y educación quieren ir de la mano»: conflictos y violencia). Analiza cómo el documento justifica la alianza por la violencia escolar sin ofrecer un diagnóstico de esa violencia. Revisa los valores que el texto atribuye a la justicia restaurativa y discute, con Bauman, la idea de una crisis de valores.
• A transformação de escolas e comunidades (La transformación de escuelas y comunidades). Examina la meta de volver la justicia más educativa y la educación más justa. Señala que el documento equipara incivilidades, conflictos y violencias sin aclarar cuáles serán atendidos.
• Os casos da justiça restaurativa (Los casos de la justicia restaurativa). Muestra que los círculos se reservan a infracciones disciplinarias y actos infraccionales leves cometidos por adolescentes. Advierte que la falta de definiciones claras puede llevar a criminalizar conductas y a un control excesivo en la escuela.
• "Reconhecer, responsabilizar-se, restaurar" («Reconocer, responsabilizarse, restaurar»). Presenta el informe del CDHEP sobre casos en São Caetano do Sul y Campo Limpo, que expone límites y tensiones de la práctica. Destaca tres aportes: la escucha, la apertura a la alteridad y la ruptura de clasificaciones rígidas, que vincula con Bauman y con Duschatzky y Skliar.
• Entrevistas com os/as professores/as que iniciam trabalhos com justiça restaurativa nas escolas (Entrevistas con los y las docentes que inician trabajos con justicia restaurativa en las escuelas). Describe el perfil de las ocho personas entrevistadas, cuatro hombres y cuatro mujeres, su conocimiento previo de la figura del profesor o la profesora mediadora y sus expectativas. En el apartado «Quais são os casos?» (¿Cuáles son los casos?) analiza los episodios relatados, como una pelea con frutas en el comedor, la falta de respeto a docentes, agresiones vinculadas al género y la intolerancia religiosa, y se pregunta si corresponden a un círculo o a una acción pedagógica.
• Uma certa conclusão e novas perguntas: a escola ficará mais justa com a introdução da justiça restaurativa? (Una cierta conclusión y nuevas preguntas: ¿la escuela será más justa con la introducción de la justicia restaurativa?). Reúne las respuestas: cuatro docentes creen que la escuela sería más justa y el resto expresa dudas o límites. Concluye que hay esperanza en la propuesta, aunque no la expectativa de que transforme a fondo las relaciones escolares.
• Referências (Referencias). Lista la bibliografía citada, incluidos los documentos de Ednir (2007) y del CDHEP (2014).

Ideas centrales

• El paso de la justicia restaurativa del sistema judicial a la escuela merece ser problematizado, porque se trata de instituciones con lógicas distintas.
• Los documentos formativos justifican la propuesta por la violencia escolar, pero no definen qué violencia ocurre ni con qué frecuencia.
• Sin distinguir indisciplina, incivilidad y violencia, la propuesta corre el riesgo de ampliar el control y la criminalización de conductas adolescentes.
• El informe del CDHEP muestra que el campo restaurativo no es uniforme y que los círculos no garantizan por sí solos una transformación.
• La escucha, la apertura a la otra persona y la revisión de etiquetas fijas son los aportes que el artículo reconoce a la práctica restaurativa.
• En las entrevistas los casos de violencia son raros; la propuesta se entiende sobre todo como mediación de conflictos y como modo de trabajar la disciplina, con el respeto como meta.
• Muchos de los casos relatados pedirían una respuesta pedagógica de toda la escuela más que un círculo restaurativo.
• Los y las docentes expresan malestar y falta de espacios para ser escuchados, y algunas personas ven en el círculo un lugar para ello.

Para qué sirve en la práctica

• ¿Qué situaciones escolares conviene llevar a un círculo restaurativo y cuáles requieren una acción pedagógica?
• ¿Cómo evitar que un programa restaurativo en la escuela termine ampliando el control sobre el alumnado?
• ¿Qué esperan los y las docentes de una formación en justicia restaurativa y qué dudas les genera?
• ¿Qué diagnóstico de los conflictos y la violencia hace falta antes de implantar un programa en una escuela?
• ¿Qué lugar ocupa el sufrimiento docente en las prácticas restaurativas escolares?

Términos clave

justicia restaurativa, escuela justa, educación, círculos restaurativos, mediación de conflictos, profesor o profesora mediadora, violencia escolar, indisciplina, incivilidades, alteridad, derechos humanos, ECA, formación docente, São Paulo